| Dünya ve Türkiye Açısından Atatürk |
| Cumartesi, 10 Şubat 2007 | |
|
KİTABIN ADI : Dünya ve Türkiye Açısından Atatürk KİTABIN YAZARI : Suna KİLİ YAYINEVİ VE ADRESİ : Yapı Kredi Yayınları Ltd. Şti. Beyoğlu/İSTANBUL BASIM TARİHİ : Kasım 1996 KİTABIN ÖZETİ : DÜNYA VE TÜRKİYE AÇISINDAN ATATÜRK Dünya savaşından yeni çıkmış Osmanlı İmparatorluğunun, toprakları parçalanmıştı. Ülkenin her bölgesinde, bağımsızlığını ilan etmiş azınlıklar isyanlar çıkarıyordu. İşte tam bu sırada, Atatürk'ün Türk toplumunu çağdaş uygarlıklar düzeyine ulaştırma ülküsü, geleneksel Türk toplumunu tümüyle yenileştirme, çağdaşlaştırma amacı, yeni bir devletin yaratılmasını sağlamıştır. Kemalizm, tüm çağdaşlaşmaya, uluslaşmaya bağlılığın düşünsel tanımıdır. Atatürk kuracağı ülkenin çağdaş ve gelişmiş ülkeler içinde yerini alabilmesi için bir takım devrimler gerçekleştirmiştir. Bunları ilk önce parti programına dahil etmiş ve daha sonra devlet politikası haline gelmiştir. Bunlar Cumhuriyetçilik, Ulusçuluk, Halkçılık, Devletçilik, Laiklik ve Devrimciliktir. Cumhuriyetçilik : Atatürk, o zamanın şartları altında ufak tefek aksaklıklar olsa da insan için en iyi yönetim şekli olan cumhuriyeti kabul etmiş ve uygulamaya koymuştur. Önce saltanatı ve ardından hilafeti kaldırmış ve toplumun bölünmesini sağlayan çok başlılığı önlemiştir. Cumhuriyet yönetiminde, kişilerin günü ve geleceği için karar verme hakkı ulusundur. Ulusun, devletin, toplumun yönetimi sınıfların, ailelerin, toplumsal grupların eline bırakılmamıştır. Ulusçuluk : Kemalist ulusçuluk, çağdaş ve çağdaşlaştırıcı ulusçuluktur. Çağdaşlaştırıcı ulusçuluğun amaçları; ulusal bağımsızlık, hızlı ekonomik kalkınma, ulusal devletin kurulması ve bu devletin yönetim biçiminin halkçı bir kimliğe dayatılmasıdır. Kemalist ulusçuluk, Türkiye Cumhuriyetinin bağımsızlığını korumayı ve aynı zamanda Türk toplumunu çağdaşlaştırmayı amaç edinmiştir. Bu ulusçuluk diğer devletlerin bağımsızlığına saygı gösterir ve Kemalist ulusçuluk her türlü emperyalizme karşıdır. Halkçılık : Kemalizm’de halk kavramı herhangi bir sınıfa ait değildir. Kurtuluş Savaşı bütün halkın ve bütün sınıfların işbirliği ile kazanılmıştır. Halkçılık, sınıf üstünlüğü ve sınıf ayrımına karşı olduğu, hiçbir kişi, aile sınıf veya topluluğun bir başkasına üstün olmadığı biçiminde yorumlanmıştır. Devletçilik : Devletçilik ulusal bir ekonomiyi kurmanın ve bu ekonomiyi güçlü kılmanın ilkesidir. Cumhuriyetin kurulduğu yıllarda özel kesimin kalkınmada güçlü ve yeterli bir etken olabilecek durumda değildi. Devletin öncülük etmesi ile sanayimiz belirli noktalara ulaştı ve özel kesim ilk tecrübelerini devlet desteği ile edindi. Atatürk'ün hedefi de özel kesimin tecrübe kazanıp, gerekli sermayeyi edindikten sonra ekonomiden çekilmekti. Buradan, devletin ekonomiden tamamen elini çekeceği anlaşılmamalıdır. Atatürk'ün benimsediği yöntem, karma ekonomi anlayışıdır. Laiklik : Çağdaş Dünya için geçerli olan laik devlet yönetimi genç Türkiye’miz için de geçerli olmalıydı. Çağdaş devletlerin dini kurallarla yönetilemeyeceği, devlet yönetiminin statik değil dinamik oluşu ve zamanın şartlarına uyum sağlaması zorunluluğu sebebiyle din ve devlet işlerinin birbirine karıştırılmaması gerekir. Laiklik ilkesi bu şekilde yorumlanmalıdır. Devrimcilik : Devrimcilik hem gerçekleştirilen devrime bağlılığı, onu korumayı, yaşatmayı, hem de devrimin gerçekleştirilen ya da uygulanan atılımlarla yetinmeyip, çağdaş uygarlık düzeyine çıkarmayı gerektirecek; gelişen, değişen, yenilenen evrende, toplumlar arasında ülkenin çağdaş kalmasını sağlayacak başka yenilikleri de gerçekleştirmektir. Devrimcilik, Kemalizm’ i dogma olmaktan kurtaran, onu geleceğin yeni oluşumları, gelişmeleri ve değişimleri karşısında sürekli kılan ilkedir. Atatürk Devrimiyle dinin ve dinsel örgütün tekelinden kurtulan Türk Toplumu, Batıda olduğu gibi gerçek anayasa rejimini yaşatacak düşünce sistemini gerçekleştirebilmiştir. Bu bakımdan laikliğin gerçekleştirilmesi, Batı tarihinde olduğu gibi Türkiye'de de demokratik düzeni tüm koşullarıyla gerçekleştirecek ve yaşatacak düşünce sistemini ve bu uğurda savaşın kararlılığını geliştirmiştir. Kemalizm çağdaş bir düşünce akımı ve yeniliğe açık bir sistemdir. |
| < Önceki | Sonraki > |
|---|
| ADnet Reklamları | Siz de reklam verin ![]() |
|