II. BÖLÜM

DUANIN FELSEFESİ (Succad Ekolu)

DUADA; BİLGİ, AŞK, NİYAZ VE CİHAD

A. ÖNSÖZ

Bu bölümde sebepler yerine getirildikten sonra (askeri ekonomik politik, toplumsal ve bilimsel ön hazırlıklar) Allah'a yönelerek dua edilmesi gerektiğini vurgulamıştır. Gelenek ve kurallarla tapınmanın ve duanın etkisi toplumda zayıflamaya ve unutulmaya yüz tutarsa bu toplumun veya bu ulusun çöküşüne, dirençsiz kalışına zemin hazırlanmış olur.

Cinayetler üzerine yapılan incelemeler ortalama bir düzeyde göstermiştir ki toplumda cani ve suçlu olarak tanınan bireyler ya hiç ya da cahilce fakat çok az dua eden kimselerdir. Bu bölüm aşk yalnızlık mı, ayrılık mı?Gerçekçilik (realizm), idealizmin gerçekten kaçışı başlığı altında devam etmiştir. Burada samimi olarak sadece Allah rızası için, edilen duanın önemi ve gerçekliği vurgulanmıştır.

III. BÖLÜM

DUA-METİN

Bu bölümde bazı dua metinlerinden örnekler vermek istiyorum.

DUA

Allah'ım “Akidemi” “sorunlarımı”ın elinden kurtar ve koru!

Rabbim! Bana sorumluluktan kaçan inanç ucuzluğuna karşı dayanma gücü ver! İlahi! Akli ve bilimsel olgunluğum anında bile beni taasupa düşürme! Duyarlılık ve aydınlık faziletinden mahrum kılma! Allah'ım' Egoizm, çekememezlik ve kıskançlıkla kararmış cehalet ve başıboşluğumu düşmana savaş, dosta saldırı aracı yapma. Rabbim! Benliğimin; şöhreti olmam istenen benliğin durumunu bana verme!

Rabbim! Bana “ kavgacı ve inatçı “ bir takvayı öğret ki, sorumluluğun çokluğu arasında kaybolmayayım._Beni “perhizkar, mütevazi takva “dan koru ki, tenhalık ve uzlet köşelerinde gizlenmeyeyim.

Allah'ım! Beni bir Ali gibi kıl ve ruhumu şu boyutlarla donat: Minberde sözün mihrapta tapmanın, yeryüzünde işin, savaş sahnesinde kahramanlık ve cesaretin, Muhammed'in (sav) yanında vefanın İslam’da bilginin toplumda sorumluluğun, yaşamda abidliğin, çağında devrimin, iradede adaletin, evinde besleme ve eğitimin ustası, örneği ve üstadı ve her yerde Allah’ın kulu!..Rabbim imanımın bana şöhret ve ekmek getirmesi için bana merhamet eyle. Şöhret ve ekmeğimi imanım için tehlikeye atacak; dünyada para kazanıp dine harcayacaklardan dinden kazanıp dünyaya harcayanlardan değil olmam için bana güç ver.

IV. BÖLÜM

A. TAPAN RUHUN EN GÜZELİ

SÜCCAD İMAMI

“Tapan ruhun en güzeli” Cebbar, zorba değil, süccad olan bir imam Zeynel Abidin'dir. O ne ulu, ne güzel bir sıfattır “abid (tapan) ruhların en güzeli” “tapanların ziynet ve süsü”dür.

İslam'ın, esaslı, kamil duası bu anlamda üç yalvarmayı, üç isteği açığa çıkarır:Birincisi, yoksulluğun tecellisi, ikincisi açıkça ve arifçe duyguların tecellisi-ki bir aşığın sır, yakarma ve isteklerinden oluşur- ve üçüncüsü de bilimsel ve düşünsel bir eğitimle itikadi ve felsefi bir bilginin gündeme gelerek dua metninde, duacı için, gerçeklemesi. Para kazanmak, çalışmak, teknolojiyi gerçekleştirmek, fen bilimlerini öğrenmek, insan gücü, sermaye arttırımı, zorluğa katlannıak, eziyet çekmek, madenleri çıkartmak, tröst ve kartellerle mücadele etmek; dünya ekonomik sömürgeciliğine karşı savaşmak...ve bunun gibi sorunların yerinde dua etmek. Dua duacının bünyesini, huy ve karakter, ahlak, gidiş ve mahiyetini etkileyen bir faktördür.

İşte şimdi duanın tanımına ulaşmışız: “Dua insanın ızdırap, çile, endişe ve merakından ibarettir. Kendi benlik varoluş zindanından bilgiye ulaşmasıdır, kişinin. Kurtuluş arzusunu ve kurtuluşa olan aşkı kanıtlanılmaz yapandır.”. “Dua, yalnız ruhun ve yalnızlığın tecellisidir.”

Yorumlar (0)

Yorumları göster/gizle

Yorum formunu göster/gizle