DİNDE YENİDEN YAPILANMAK

Yazar: Prof. Dr. Yaşar Nuri ÖZTÜRK

Yayınevi: Yeni Boyut Yayınevi

ÇAĞDIŞI VE KUR'AN DIŞI

Çağın Kuran'ın gerisinde, Müslümanların da çağın gerisinde olduğunu söyleyen yazar Kuran'ın getirdiği ve insanın yücelmesine sebep kıldığı değerleri hayata geçirmek bakımından, Müslüman olmayan dünya Müslüman dünyadan daha öndedir demiştir.

Bu tespitin zorunlu sonucu olarak ; İslam dünyası, önce çağı yakalamak, ondan sonrada Kuran'ın idealindeki dünyanın öncülüğüne soyunmak zorundadır. Müslüman dünyanın “Olmak yada olmamak, işte bütün mesele” sözü ile dikkatlere sunulması gereken muhasebenin özüdür.

Kısacası, şunu kabullenmek zorundayız:

Çağ, ilahi iradenin, yani Kuran'ın gerisinde kalmıştır; biz ise çağın gerisinde bulunuyoruz. Yapılacak ilk iş bu olgunun nedenleri üzerinde durmaktır. İşe başka reçetelerle başlayanların sonraki pişmanlıkları asla fayda vermez.

Hak Yolcusuna Cevaplar: Bu bölümde hak yolcusunun sorduğu “İslam” kelimesi üzerine açıklamada bulunulmuştur

Bu kelime iki köke dayanır: Silm ve Selam. Birincisi barış ikincisi esenlik ve mutluluk demektir. Yani İslam barış ve mutluluk dinidir. Fakat bu İslam coğrafyasına yansımamıştır.

Bu yansımama da Kuran-ı tebliğ eden Peygamberimizin vefatı ile hayatın dışına itilmiş M. Akif in “ Kuran göklere çekildi ve O’nun dini adına yeryüzünde yalan ve hezeyan kaldı”. Kuran'ın dini adına daha çok bu yalanları ve hezeyanları ihya ediyoruz. Allah'ın dini ise onun kitabında duruyor ve kendisini hayata geçirecek şuurlu gayretleri bekliyor.

Vahyin getirdiği, doğrular yerine örfler esas alınmamalı, Kuran'a sadık kalınmalıdır.

DİYANET TAMAM MI, DEVAM MI?

Bu bölümde diyanetle ilgili görüşler sunulmuştur.

Diyanet lağvedilmemeli ancak yeniden yapılandırılmalıdır. Bu yapılandırma önce zihniyet değişikliğini, sonrada bir statü değişikliğini gerekli kılmaktadır. Zihniyet değişikliğine başlanmayan statü değişikliğini bir aldatmaca dan öteye geçemez ve yeni manipilasyonlarla diyanet yine karanlığa ve sömürüye teslim edilir. Diyanet, mezhep diyaneti değil, Kuran'ın diyaneti olmalıdır.

Diyanet, mezhep besleyici bir kurum olmaktan çıkıp mezhep çekişmelerinin üstünde ve ötesindeki dinin savunuculuğunu, koruyuculuğunu üstlenecektir.

Kuran vahiylerini kabul edenlerin tümü kardeştir ve bu kardeşlerin o vahiylere getirdikleri yorum ne olursa olsun İslam dışı ilan edilmeleri mümkün değildir. Mezhepler ve tarikatlar, din içi zevkler ve renkleri ifade ederler. Renklere ve zevklere karışılmaz. Onlar herkes için bağlayıcı değildir. Bağlayıcı olan Kuran'dır. Diyanet, özerk bir kamu tüzel kişiliği olarak yapılandırılmalıdır.

BİRLİĞİN DAYNAKLARI

Bu bölümde Malazgirt-Çanakkale-Kurtuluş Savaşı üçlüsü ruhu ışığında birlikten bahsedilmiştir. Birliğin mistik-metafizik dayanağı, birliğin anası, birlik hamurunun mayası Kuran'dır.

KUR'AN'A DÖNÜŞÜN ANLAMI

Kuran’a Göre Din ve İnsan: Kuran'a göre din, insanın varlık yapısına uygun hayat tarzını gösteren kurumdur. Bu yüzden din, ancak ve ancak insanı var eden Kudret tarafından yapılandırılabilir. İnsanı yaratan kudret, onun ihtiyaçlarını ve duygularını çok iyi bildiği gibi, sürçme noktalarını, zaaflarım, hırslarını da çok iyi bilmektedir. Çünkü o kuvvet, insana egosu tarafından nelerin fısıldadığını en iyi bilendir.

Kuran kaderi, Allah ile insanın birlikte oluşturup yazmalarını istemektedir. Bunun içindir ki insan, Allah olmamakla birlikte sıradan bir varlıkta değildir. Kuran insanın ilahlaşmasına giden yolları tıkamıştır ama, ilahileşmesine hiçbir engel çıkarmamıştır, hatta ilahileşmesini istemiştir. (A1-i İmran-79).Çünkü insan, varlığın gözbebeği haline getirilmiş, benliğine sonsuzluğun tohumu ekilmiştir.

Kuran, dinin arkasında beşer görmek istemiyor. İnsanın din kurma ve kotarma gücü ve yetkisi yoktur.